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发表于 2005 年 11 月 23 日 19:16:06
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我:回汉关系一直比较模糊。有时亲如手足,有时形同陌路。在你眼里,回汉到底
. Z, t- b x+ o! k是一种什么关系? . ^/ y* x4 e2 Y I9 i
朋:由于人种和宗教的原因,元末时期的色目人逐渐在以后600年里演变为回族。回 3 f2 L' h$ o; K5 A# J$ W% Z
族种族特征的变化是和汉族通婚的结果,而回族的姓氏则较好的保留了色目人的面 貌。历史上的回汉关系一直是回族汉化的趋势。自古以来,汉化的趋势一直都没间
: ?! n2 }& ]! B# ]9 ^( h断,但是回族从某种意义上说也是汉族异化过来的,这两个过程都是始终存在的。回 7 R( s; f/ a# r6 k2 T7 R
族 问题基本上不是少数民族问题,因为回族几乎就是信伊斯兰教的汉族。或者说,
+ d! P1 s: ]& c4 e回族本来是汉族与外族通婚的产物。从历史上看,无论汉族遭受多大的灾难,回族 ! |- b; i2 p" }$ h c
从来没有成立过自己的民族国家。这点很说明问题。 " s* |$ b$ u& [/ ^$ q4 N8 Y! L
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我:作为少数民族,是否在跟主体民族共存的时候有危机感,或者自卑感?当少数
' X6 L; _1 I2 {民族和汉族发生冲突的时候,会不会有“他们欺负我们人少”,“我们得团结起来 , k% {% M5 d k6 G
跟他们斗”的心理?会不会因为是少数民族而在做一些事情的时候有恃无恐,比如
2 k8 l5 ^& S0 c* E7 `7 {4 [- Z打架什么的?
8 J2 R1 @0 D( H) d朋:说到少数民族的自卑感,别的民族我不清楚,回族绝对没有。因为回族丝毫不 * y5 G ]) `0 ~& {1 o7 c q
认为汉族作为中国人会比回族地道。除了饮食习惯,回族认为自己跟汉族没有区别, * C5 G6 x" h& S0 @3 m
就像有人信了基督,他不会觉得自己没别的中国人地道。说到团结,回族是“大杂
2 A1 \' X9 Y2 ?( P居,小聚居”可能有点儿这个倾向。但是绝对没有因为是回族而有恃无恐,回族跟维
+ a2 w/ K. P! z+ k族不一样,维族因为地域问题,好像比较特殊。
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我:回族弟兄在危机时刻是否很抱团? ! U) w8 {, y0 x5 b! `8 @
朋:是比较抱团。如果是在民族,宗教问题上受到侮辱,或者有同胞明显被欺辱,
' q# z% D7 [# K: ]. s2 p. q* m; B回族会变得非常团结。但是这种团结是为了伸张正义,维护友谊。一些法制观念不 # s0 k( A* h$ V1 d
健全的回族可能会有过激行为。但不是团结起来仇视汉族。说到应付紧急情况,回 ) u! H" r S% l1 ?( g
族的团结是因为宗教生活会经常性的在清真寺聚会,交流信息比较容易。男性穆斯林
5 [; d* \6 z' [ Y0 P" T. e每个星期五要去清真寺聚礼,所以居住得相对集中(清真寺附近),说到豪横、抱 , \ N" j; i" h1 {% L8 o! H
团,就像有汉族吹:“俺们刘村儿人多,都是本家,一打架全都上”呵呵!回族聚
/ { u5 O5 ]4 e$ Z7 h% ~' R居加上文化素质低一点,说这种话很正常。 * w' C: u& F/ O8 s/ r3 q* {) X
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: t3 w- I$ O; b d5 _我:觉得被称为“回民”是歧视吗?回族在择业方面有没有被歧视的感觉?
/ A! ^" x$ ~2 g9 N朋:回民没有什么不当含义,我一般都称自己是回民。就业没有,因为外人不看户
( z* e2 U* Z8 u" w口本辨别不出来。走仕途的比较少,可能因为没有根基。其它择业方面没有歧视,
* h2 e, R# |- \ X0 G4 |弄不好还有个优惠政策什么的。回族跟别的少数民族不同,有点儿像享受少数民族
! h6 Q0 \2 F6 |) E( ?( a8 b; x待遇的汉族。
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8 N5 {1 E% Z i( M1 F我:很多回族朋友都热情善良,但合起来他们在的每个回族区都不安分。当地人都 ! K% p& T2 A8 ~- A( t
绕道走。他们家人也不错,但老打架,为什么? : b9 g0 ?7 e0 G$ e$ s& x6 k
朋:回族体格相对强壮一点,肉吃的比较多(卖肉食的多嘛),年轻人如果没有工 ( D) D$ Y3 \9 h3 |9 E
作,初中毕业,无所事事自然要惹是生非。回族社区里这种年轻人很多 2 O! }& h& q. Z9 c
' t$ Z8 N1 \( m我:回族有没有回文(自己的文字),回语?
3 r8 E) x- ]/ B/ g朋:这个问题的答案正是回汉一家的明证。回族的语言就是汉语,阿拉伯国家没有 5 ^. w; v! l- U9 {/ ?& G) w. m
回族。回族只是信奉阿拉伯国家的宗教而已。就象信奉基督教,佛教的中国人一样。
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我:一般认为回族说阿拉伯语是从何而来呢?
2 E$ s9 A+ E: N朋:说道阿拉伯语,回族礼拜的时候要念一些赞辞和古兰经的一些章节,用阿拉伯 - `# D* U5 q- Q! n
语念是比较正统,比较虔诚的。别的宗教也差不多,汉族的佛教徒念“南无阿米托 ! X4 c/ ~; L" F7 W) v
佛”,没谁念它的汉语译文的。当然,中国味儿的阿拉伯语要比中国味的英语中国
' o: q: ~9 e1 u8 i多了,呵呵!
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我:回族一定信回教吗? 有没有回族信佛教或基督? 5 U9 g! B' h: y/ H. l( k
朋:有,回族属于出生在伊斯兰家庭,信什么就看自己了。 】7 q4 B" g" s/ L! R' }& u
; k, ~/ k7 n% K$ M# a% ]我:回族是否能退教?如果可以,如何退教?是否有什么仪式? 2 ?2 n# x# P% u2 S: q
朋:谁不信就不信了,可能原来也没信过。信仰宗教是个人的事情。饮食也没人管, ) X( R) ?$ [1 i
没有什么仪式。只是从教法理论上讲,好像是不能,因为即使酗酒吃猪肉也只是一 % ?* t; F) z$ G# o0 `
个堕落的穆斯林。这一点我也说不准。 . p6 c t5 ]0 l6 ^* U
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我:回族社区里,象你一样认为可以跟汉人倾心交谈的是多数还是少数?特别是18到
' A! @1 ]8 I. \5 V. b, T6 U6 d4 k35的年龄范围?你下网后跟你的回族朋友说起这个交谈是否会说“我跟他们。。。。。。”?
% E$ P1 m5 A7 A% X总的说来,社区里“我们”和“他们”的自然意识有多深?
8 P4 s# F* R7 U/ v. |0 _$ ?朋:回族平均教育水平略低与城市的汉族,总体而言,同一个层次上回汉群众应该
5 l: c( P: ?" z, F- \是倾心交往,没有什么隔阂。 & A! ~( D9 u- L
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我: 回族读可兰经吗?回汉除了宗教差异以外,还有什么不同?
5 J+ U0 Y9 {3 ~朋:除了宗教几乎没有区别。如果说有的话,回族聚居的时间长了,常年的相互影 3 o+ P7 h* J g
响可能会形成一些不太明显的性格共性,跟做小生意也有点儿关系。例如:比较能
; v4 ?1 F1 O+ Y; I7 h; S S吃苦,比较敢闯,比较会说话但有时候口惠而实不至,比较豪爽,有时候说话有点
) r# |) J& f; z儿霸道,等等。跟汉族没有明显差异。
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我:阿訇是怎么产生的? 是社区内推举,还是代代相传,或者是象基督教那样由最高
9 _% S8 O- t* F, c A9 q5 d |一级的阿訇指派?
5 {, e0 n. B2 l. y8 Q朋:是社区推举的。不存在代代相传,当然子承父业的情况是有的。不存在外国指 $ M3 L+ o2 x( V |- {2 \
派的情况。阿訇太多,指派不了。详细的说,清真寺会在本方推举一些能服众的穆
2 a4 V5 B( \0 `. \斯林组成寺管会,由寺管会根据社区穆斯林的意见请一个阿訇,阿訇外来的占相当
X4 s) Y) q8 E8 ^大的比例。好象汉族说外来的和尚好念经嘛!这一点也反映出回汉的共性。 5 H0 l; w# [0 V, p8 G, A9 P
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我:现在问几个轻松的问题。我想很多汉族同胞羡慕回族同胞,因为可兰经允许伊 # \; }2 _- m! u! A) H
斯兰教徒娶四个老婆。是这样吗?
- e2 ^& ` u1 x( s; n( Z Z, t朋:当然不能,这可是违法的,要不很多汉族兄弟早就排队皈依了。伊斯兰教法允
( o4 I; m Q+ A5 u% A许娶不多于四个老婆,这只是允许,不是鼓励也不是强制。历史渊源如下:圣人穆
5 g5 ^3 W1 u- ^. w9 C罕默德传教时期,很多士兵战死,不少人把死去战友的遗孤带到自己家里养,但是 : H0 g( K* A# N* I
时间长了,自己的老婆就不能平等的对待自己的孩子和遗孤。所以穆罕默德号召将士 1 k& f4 S3 [; {2 L: ~
把孩子的母亲也接到家里扶养,要与她们结婚。当时娶寡妇被认为是不吉祥的,不 0 j/ m; o p6 k+ ]5 w! {0 i1 e
是什么好事儿。 - K; Y9 G$ S& w3 V0 J/ z2 F
. A2 d) _1 `% a7 j我:饮酒呢?
* C$ q. r; o t+ e( W& H+ i2 b; ]5 }朋:回族喝酒的人是很多的。酒是伊斯兰教的禁忌,如果有回族不怎么信伊斯兰教,
" f! Q7 {* W g+ j3 q那喝酒是很正常的,就像基督教不允许堕胎,还有离婚的禁忌等等,基督徒也是各
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